李伯勇:人心溃败源于两个精神房间的尖锐挤压

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林宏才:日本「入常」中美尖锐对立

美国咋样么会会支持日本「入常」无胆讲出导致 。面对重大国际问题图片支持或反对那先 ,组阁 含糊其词乃大国外交大忌。看中国,反对四国方案提交联大及反对日本「入常」都把道理原委说个一清二楚。中国对日本「入常」持反对态度,正是体现了中国对联合国的权威与尊严及对世界和平的负责精神。日、德、英巴四国「增常」议案涉及否决权问题图片作出修改后,什么时间提   更多...

余世存:汉语的人心

你我来到了十个 多 多难言的地方。越来越多的书,亲们的作家、学者、思想家们写的书,以文集、丛书等各种名目冒出(其中都不 我的),我没想到汉语里诞生了越来越多的话。从语言出发,你我最终要走向生活;而从生活出发,最终也能 语言的支撑呼应洞明。这也是为那先 亲们要写书、读书的缘由之一。但在这里,在当下,关于你我置身其中的生存环境已如一部二十四   更多...

何博传:人心的底层是那先 ?——摩梭人的神喻

翻不足英文原莽莽群峰,到了大山深处十个 多 多高地,泸沽湖全景神话般十个 多 劲冒出,使人心底一阵震慑:一潭深深的湖水,托起一架苍茫山岭,那是格姆女神的倩影,她高高仰面躺在水边,腹部还微微鼓起,仿若有生命在不安中躁动。我无法想起,是先看一遍湖水,还是先看一遍神山。我只记得对她凝视良久,她却对我无言。直到我明白,她的美丽,正在于她永恒的沉静。自   更多...

邵建:正人心以正制度,还是正制度以正人心?

《中国青年报》最近刊发清华教授的奇文《反腐败从正人心做起》,给人的感觉有无定 制度反腐 ,认为 把反腐的希望删改寄托于制度,以为假使 大胆引进并都不 全新的制度即可创造奇迹,是天真的想法! 制度靠不住,又靠那先 呢,原本 教授提供的是传统文化中的 正人心 。它来自汉儒董仲舒的《举贤良对策》,谓: 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷   更多...

王占阳:人心向背是最强大的政治力量

摘要 国家可不也能 根本稳定的关键是可不也能 深化改革。要是我都不 主要依靠改革化解矛盾、实现发展,或者主要依靠维稳控制局面,其实也能收到立竿见影之功效,但终究是不可持续的。亲们应当深切地认识到,只有坚持党的基本路线,不断深化改革、扩大开放,切实处置问题图片,也能真正实现可持续发展和长治久安;而过度依靠国家强制力维稳,则是根本行不通的,人   更多...

王晓明:中国社会人心是咋样么会变坏的

在17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎眼中,道德败坏的人,其实或者精神上有玻每个人 所有越来越,社会亦然。20世纪90年代初,面对中国社会在精神上“变坏”的征兆,王晓明、朱学勤等学者原本 发起过影响波及全国的“人文精神大讨论”。将近20年过去了,请况让我痛苦:“人文精神”无处寻觅,而道德和人性的底线屡屡被突破。和英国作家狄更斯所描述的不同,   更多...

李伯勇:狡黠·权谋·民族心灵自戕

一陈行之先生一谈和再谈“狡黠是并都不 智慧”(天益网)的两篇文章所揭示的其实是当下乡村——国人的生存请况和精神请况:“狡黠既是生存手段又是精神支撑”。读着读着我却漫涌一股浓浓的苦是 感。是的,“正是要是我十个 多 多强大的处于,所有弱小都得重新制定生存法则,或者你将‘都越来越’;也正是在这种 过程中,狡黠才成为并都不 必不可少的智慧。”(农民   更多...

丁建峰:透出人心之路

峰按:此文发表于2010年第7期《绿叶》杂志,今日重读一遍,其实有无符合现代精神的“内圣外王之学”的十个 多 多大纲,要是我撰写之时正值毕业季,诸事丛脞多样化,所以所以写得十分粗浅和简略。或者,我历来绝不认为“挑战”和“创新”是十个 多 多学人也能 的使命。故而,这篇东西要是我对于不少方家、通家而言是“陈言满纸”,不过,作为一段时间读书和静思的总   更多...